强人之所难。
“敢问大王，大王可曾学射、可曾学御？”右史反问道。“大傅大保可有教大王射与御？”
“无。”熊荆缓缓点了点头，他所知道的教学大纲里没有射、也没有御。
“古之六艺，多为言传身教，不需有书。然子路让子羔做了费邑之宰，孔子说：‘贼夫人之子（这是害人子弟啊）！’子路则说：‘费邑有人民、有社稷，治民也好、事神也罢，皆可为政而学，何必读书而学？’孔子因而不悦，说：‘正是你，让我厌恶口辩之人’
有言孔子弟子三千，这三千弟子皆读书而学，非为政而学，所习之六艺，乃《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，又曰六经，而非礼、乐、射、御、书、数古之六艺。大王今日问东野固‘君子几人可射、几人能御、几人敢战？’，此言误也。
我楚国任官取士，数百年来皆考校《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，从未以射、御两艺择士。大王言今后任官取士皆从军阵前三行中遴选，此大谬也。请大王务必收回成命，不然，楚国乱矣。”
右史之言乃是劝解，而非要教熊荆古之六艺和今之六艺的分别，但熊荆却讶然失笑：“我今日才知，孔子就是个卖假药的，难怪药丸。”
“大王……”右史本以为熊荆是在反省，没想到一开口就抨击孔子，他虽非儒家，也听不过去。“大王何出此言？”
“何处此言？”熊荆冷笑，他对儒家本就不怎么待见，现在又抓住了证据，自然要嘲讽一番。“弟子拜孔子为师，送其十条束脩，为的是学古之六艺，孔子倒好，教的却是他自己编撰的所谓新六艺，这不是卖假药是何事？何谓贼夫人之子，这便是贼夫人之子。”
右史进谏的是不可用大王所言之法于前阵前三行任官选士，没想到大王不顾主题开始嘲讽孔子，他不得不被熊荆引到‘卖假药’这个话题上。“大王，古之六艺，乃天子造士之用，孔子之时，礼崩乐坏，权臣当政，弑君之
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