事不穷，教弟子古之六艺已是不妥，故极重礼乐，讲求文治；而射、御两艺，射艺绝非三载五载可成，古之造士，十五岁学射，加冠也未必大成；御艺则需车马，马贵则万钱，贱者也需数千钱，一车双马，耗费甚多，岂是十条束脩可抵？”
“那为何要言自己教的乃是六艺？右史不说，我还以为孔子教的是礼、乐、射、御、书、数，谁知道教的乃是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》假六艺，以假乱真，真是贼夫人之子！”
熊荆的较真让右史错愕，射与御都是杀人的，春秋弑君者众，怎能再教之古六艺？孔子新六艺之所以广被列国接受，一是国君赞同，毕竟用文士比用武士安全，楚国的宫廷教育也是受此影响而更改的；二是百姓赞同，此前他们无以为学，新六艺差点就差点，最要紧是便宜，十条束脩而已，真要学射、御，学费何止十条束脩，百条都不止。
“我楚国昔年本是五十里小邦，能成今日大国，可不是文士用嘴皮子说过来的，也非仁义礼教以德服人、让他国主动投降过来的。今数千里之地，全是戈戟殳矛打下来的。何人所打？我遍观《梼杌》（楚国史书），皆为公族子弟，尤以若敖氏为甚，不以公族之中敢战者为官为将……”
“大王，若敖氏乃叛乱之氏，”右史没想到熊荆居然看遍了《梼杌》，再听其提起若敖氏，不得不提醒出言提醒。
“叛乱便可抹杀若敖氏先祖之功勋？”熊荆讶看着他，瞬间有了些明悟：若敖氏叛乱怕还有一个背景，那就是文士取代大宗族所出的武士。当然，史书是文士记的，未必有这样的记录。“我心已定，当今之世，治国当以铁血，而非礼乐，你不必再劝了。”
史官本只是记录国君言行的官吏，隶属天官系统。而这套天官系统完全来自周天子，甚至，按鶡冠子的说法，各诸侯国的史官皆由周天子亲派，而不能由列国指定或自行培养。左史右史之所以密切记录诸侯的言行，一个最重要的任务就是监视和进谏，防止诸侯叛乱，等于是天
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