趁热打铁啊，别到时候错过安依萱这么好的女孩，有你后悔的！”
华天宇苦笑道：“哥们，咱现实点，理智些吧，赶紧开车。”
两人用了不到半个小时的时间就赶到了普济寺，赶到这里的时候也就8点多。华天宇将药和针具取了出来，两人直奔寺院后院。
知客僧通报了一声，明净师父匆匆走出来将华天宇和董经理接到印生大师的禅房。
“大师，昨天碰到了急事，那位安老爷子忽然生病，我护送他去天宁医大，所以耽搁了，请大师见谅。”
印生笑道：“救人一命胜造七级浮屠，小友是积德行善之举，没有关系。”
华天宇将抓好的中药交给明净，交代他去熬药，然后对印生大师道：“大师，如果您信得过我，我要为您行针，您的病药石之力难以撼动，所以今天，我要用针炙的方法，双管齐下。”
印生大师的病华天宇前天就已经和他说明白了，昨晚他详细的思考了一下，现在已经有了十足的把握，能够治好大师的病了。
之前他想以针炙之法为大师治病，并没有多大把握，但是现在却不同。九转玉龙针第一重为行针，第二重为走针，第三重为运针，病在表里，筋骨，这几种针法能起作用，可是病入脏腑，那就要以气针施治。
九转玉龙针与导引术配合施治，就能起到这样的作用，而他脑海中的灵气恰恰就可以用来‘布气’。
所谓的布气，就是现代所说的向他人发放外气以治病，九转玉龙针就是以针为媒介，通过银针布气，成为气针，发放于内。
导引、布气之法，发外气治病，早在汉魏时代就流传于民间方士、道士中。隋唐以来气功服气类道书中，把发气、采气为他人治病称为“布气法”。
这类功法的具体施行，在《太清王老口传服气法》、《幻真先生服内元气诀》、《摄养枕中方》、《服气十事》等书中都有较详细的记载。
宋以后道书中即很少见到言此类功法者，
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