，从鲁国贵族手下仓库保管员做起，一直做到大司寇（最高的司法官）并代理宰相职权，但好景不长，四年后孔子就遭受排挤而下岗，然后，他带着满腹经纶和几个得意门生，坐着嘎吱作响的牛车辗转奔波，用了十四年时间游说列国，以实现其政治抱负，但各国君主不是敬而远之就是避之莫及，甚至磨刀霍霍。他在卫国，有一次独自在屋里击磬，透过铿铿作响的打击乐器，我可以想像他当时心中的烦闷和困惑。孔子终究是一个悲剧性的人物，他前半生重在复礼，后半生重在为仁，时常哀叹世风日下，古风之不今存，对“礼崩乐坏”的时代甚至破口大骂：“是可忍也，孰不可忍也”，但他以“仁”为本的治国思想在春秋乱世又是那么的不合时宜，所以，这位被后世称为万世师表的孔家老二最后只能铩羽而归，郁郁而终。
在我看来，颜回可谓孔门弟子中最有出息的学生，他安贫乐道，谦逊好学，虽然住在陋巷里，以“箪食瓢饮”为生，有时穷得连旁人都替他担忧，他却没有改变乐观的生活态度。像颜回这样饱读诗书、精通六艺、周游列国的大儒，完全可以像他的同学子贡那样，既当外交官又捎带做些外贸生意而富甲一方，也完全可以像他的同学子路那样，进入诸侯找个管家经纪人的美差干干，但他却终生不仕，“鼓琴，足以自娱；所学夫子之道，足以自乐也。”在颜回的内心世界里，幸福和快乐就是那么简单，丝毫没有来自物质方面的诱惑。人的一生，物质生活上的实际需要十分有限，衣食住行就只能消受那么多，广厦千间夜眠八尺、良田万顷日食一升，弱水三千只取一瓢饮，又何必累死累活去做金钱的奴隶呢？生活为了什么？为了钱还是幸福？大多数人肯定会否认前者，可世俗的眼光还是用金钱来作为衡量幸福的标准，君不见那么多房奴、车奴、百万“负”翁，他们的人生能幸福吗？人的欲望是无止境的，有了金钱，又要美女；有了名车，又要豪宅；有了地位，还要名声……欲望越多，人越容易迷惑的。
幸福是什么？当然不是腰缠万贯、一掷千金的豪
-->>(第4/6页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）