乎也回想起了一些旧事，面上不由得流露出了戚戚之色。
这一切，无不是看在洪承畴的眼中，眼见于此，他更是大声的向众人坦言道：“诸君皆是湖广本地的贤达才俊，所以老夫今日亦是有为国惜才之心。因为，老夫相信，诸君读圣贤书多年，当不会与那些将天下搅得大乱，可谓是丧尽天良的贼寇为伍。”
此言既出，可谓是掷地有声。士绅与他口中的闯贼、西贼，洪承畴刻意将其分隔开来。这样的鸿沟，其实本就存在，无非是满清的民族压迫导致了汉人以夷夏之防的思想为纽带，实现了针对清廷的团结。这种团结是非常不稳固的，因为阶级属性摆在那里，新仇旧怨，外加上利益所趋，这些年明廷招抚了大批的大顺军、大西军，但实际上无论是明廷主导时期针对大顺军的打压，还是大西军主导时期针对朝廷的权利限制，其实都是始终存在着的。
有了士绅和贼寇的阶级对立思想作为基础，按照敌人的敌人就是朋友的道理，满清在洪承畴口中就演变成为了遵奉儒家道统、保护士绅阶级利益的本土化政权，与暴元分割开来。而在满清的保护下，他们这些儒家士人才没有遭受到贼寇的残害，那么拥护满清其实也就是在确保他们自身的利益。
洪承畴一番话说下来，将道理蕴含在他所谓的事实之中，比如清军在常德的胜利，就被他引申为西贼杀入湖广，残害士绅百姓的前兆，而清军取胜，就是确保了本地士绅百姓们的福祉云云。
阶级对立，是洪承畴唯一能够破解夷夏之防的思想依据，因为明廷现在所仰赖的正是他们曾经所不齿的闯贼、西贼和海寇，正是这些明廷曾经的敌人们为这个王朝，乃至是为这个汉家天下撑起了最后的一片天地。
宴会一场，到了此时，洪承畴更是激动的为清军的胜利赋诗以贺，随后那些长沙幕府的幕僚们亦是拿出了各自的作品以为附和。诗会的气氛已经到了，那些刚刚得到洪承畴担保而免了必死之罪的士绅们也只得硬着头皮书写下几首诗篇。倒是这其中，却也不乏有真的
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